La justice occupe une place centrale dans nos sociétés démocratiques. Elle est souvent présentée comme un pilier fondamental de l’État de droit. Pourtant, derrière cette image consensuelle, son fonctionnement soulève de nombreuses interrogations. Qui protège-t-elle réellement ? Qui sanctionne-t-elle en priorité ? Quelles finalités poursuit-elle ? Dans un contexte marqué par l’aggravation des inégalités sociales et une défiance croissante envers les institutions, interroger notre modèle de justice apparaît comme nécessaire.

Le genre est une norme sociale puissante, présente dès la petite enfance, qui influence profondément nos trajectoires de vie, nos relations aux autres et à nous-mêmes. Refuser d’aborder ces questions peut s’avérer dangereux. Car cela revient à laisser intactes les inégalités structurelles et les mécanismes de domination qui traversent l’ensemble de la société.

À l’heure actuelle, le système d’imposition belge comporte des failles et des injustices dans la manière de collecter l’impôt et de le redistribuer. Dans cette étude, nous constatons que notre système d’imposition est loin de parvenir à lutter efficacement contre les inégalités et qu’au contraire, il tend plutôt à les accentuer.

En Fédération Wallonie-Bruxelles, seuls 3 enfants sur 10 sont assurés d’avoir une place dans un milieu d’accueil ! Pour répondre à ce manque de places, des idées fusent. Dans cette étude, nous démontrons que ces pistes sont en réalité de « fausses bonnes idées » car elles détournent l’attention des droits et besoins des enfants, en instaurant un système d’accueil avant tout centré sur le travail des parents.

Dans les milieux d’accueil de la petite enfance en Fédération Wallonie-Bruxelles, il n’y a en moyenne que 3 places disponibles pour 10 enfants ! À travers notre nouvelle campagne de sensibilisation, nous souhaitons tirer la sonnette d’alarme et défendre plus que jamais des politiques familiales inclusives

Le système agro-industriel mondial provoque la dégradation des écosystèmes, l’accroissement des inégalités et la précarisation des travailleuses·eurs agricoles. Cette analyse appelle à une transformation profonde vers des systèmes alimentaires durables, ancrés dans les droits humains et la justice sociale, qui renforcent la résilience des communautés et garantissent une alimentation saine, équitable et respectueuse de l’environnement.

Cette analyse d’éducation permanente propose d’explorer les tenants et aboutissants de ce petit mot à la mode, qui définit aujourd’hui ces groupes d’hommes blancs, oligarques des temps modernes, qui se serrent les coudes pour conserver et faire fructifier leurs fortunes, en concentrant le pouvoir économique, politique et/ou médiatique, entre leurs mains.

Les tradwives prônent un retour à « la vie d’antan » et rejettent le féminisme. Mais qui sont-elles réellement ? Quels en sont les enjeux pour le féminisme et l’égalité des genres ?